在金剛經中常常看見一種莫名的對話 , 例如
須菩提!於意云何?菩薩莊嚴佛土不?
不也,世尊!何以故?莊嚴佛土者,則非莊嚴,是名莊嚴。
很怪異吧 , 大部分的解釋就是心中有淨土則到處都是莊嚴淨土 , 而非你所嚮往真有那一片淨土
又有一段
須菩提!諸微塵,如來說非微塵,是名微塵。如來說:世界,非世界,是名世界。
最有名的一句話大家應該聽過
若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來
整個金剛經看起來 , 都是在潑人冷水就是了
世界上沒以所謂的淨土 , 你求神拜佛也不能見如來
拜豐墾大哥指導 , 金剛經大部分都在講人心中的淨相要破除
莊嚴佛土是我們內心嚮往的 , 仔細思考 , 確實 , 我們在平常生活中本來就想往好的地方走 , 往更高的地位爬
一堆爺爺奶奶也是常常求神保佑
雖然宗教會勸人守戒律不能殺生吃肉 , 但這些是屬於我們認為的垢相 , 殺生本來就不好 , 吃肉也不好
不好的我們早就知道不好 , 這些是垢相 , 比較容易自我提醒或由旁人提醒
但對於淨相就比較難自知 , 我們求神拜佛求保佑 , 自己認為是對的 , 旁人也會跟著做 , 似乎是一種正當行為
但這些淨相往往帶來更多的煩惱 , 有時候自以為是的美好 , 為了要追求那些美好 , 所以就衍生了更多的煩惱
反正別人的大便最臭 , 自己的大便最香 , 為什麼我天天活在煩惱中呢 ...
同感
不過為什麼是自己的大便最香啊 哈
@Likol
這就是一種奇蹟了 , 造物者給人一種自我催眠效果 , 是為了避免上廁所的時候如果無法忍受自己的大便而不肯大便就會造成便秘
這樣說吧!
打個比喻來說吧~
蘋果者,非真蘋果!是名蘋果~
因為那只是名相!不是實相~
而你說
“若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來
整個金剛經看起來 , 都是在潑人冷水就是了”
要知道如來佛沒有任何一定的形式
我們這個色身中有個不生不滅的自性
那是與諸佛菩薩是一樣的(所說得眾生平等 就是指的這個自性佛)
拜佛禮佛的當下 其實也是再拜自己的自性佛!
希望你能明瞭~
@alan
我不能明瞭甚麼叫不生不滅的自性
太飄渺啦
另外拜佛的目的是為何 ?